კანიონ დელ მუერტოსა და ენ მორისის ნამდვილი ისტორია | ხელოვნება და კულტურა

ნავახო ერმა გადამღებ ჯგუფს არასდროს მისცა უფლება, შესულიყო დიდებულ წითელ კანიონში, რომელიც ცნობილია როგორც „სიკვდილის კანიონი“. ჩრდილო-აღმოსავლეთ არიზონას ტომობრივ მიწაზე მდებარე ეს ადგილი ჩელის კანიონის ეროვნული მონუმენტის ნაწილია - ადგილი, სადაც ნავახოს თვითგამოცხადებულ „დინეს“ უმაღლესი სულიერი და ისტორიული მნიშვნელობა აქვს. აქ გადაღებული ფილმის სცენარისტმა და რეჟისორმა, კოერტე ვურჰისმა, ურთიერთდაკავშირებულ კანიონებს „ნავახო ერის გული“ უწოდა.
ფილმი არქეოლოგიური ეპოსი სახელწოდებით „მკვდარი კანიონი“ წარმოადგენს, რომლის პრემიერაც წელს იგეგმება. ფილმი მოგვითხრობს პიონერ არქეოლოგ ენ აქსტელ მოზე, რომელიც აქ 1920-იან და 1930-იანი წლების დასაწყისში მუშაობდა. ეს არის ენ აქსტელ მორისის ნამდვილი ისტორია. იგი დაქორწინებულია ერლ მორისზე და ზოგჯერ მას სამხრეთ-დასავლური არქეოლოგიის მამად მოიხსენიებენ და ხშირად მოხსენიებულია, როგორც მოდელად გამოგონილი ინდიანა ჯონსის, ჰარისონ ფორდის ბლოკბასტერში სტივენ სპილბერგის და ჯორჯ ლუკასის ფილმებში „თამაში“. ერლ მორისის ქება, დისციპლინაში ქალების მიმართ ცრურწმენებთან ერთად, დიდი ხანია ჩრდილავს მის მიღწევებს, მიუხედავად იმისა, რომ ის იყო ერთ-ერთი პირველი ქალი არქეოლოგი შეერთებულ შტატებში.
ცივ და მზიან დილით, როდესაც მზემ კანიონის მაღლა მდებარე კედლები გაანათა, ცხენებისა და ოთხბორბლიანი მანქანების ჯგუფი ქვიშიანი კანიონის ფსკერზე გადაადგილდებოდა. 35 კაციანი გადამღები ჯგუფის უმეტესობა ღია ჯიპით იჯდა, რომელსაც ადგილობრივი ნავახო გიდი მართავდა. მათ მიუთითეს კლდის დეკორაციებსა და კლდის საცხოვრებლებზე, რომლებიც ანასაზებმა ანუ არქეოლოგებმა, რომლებიც დღეს პუებლოს წინაპრებად არიან ცნობილნი, ააშენეს. ეს უძველესი ხალხი აქ ძვ. წ. ნავახომდე ცხოვრობდა და მე-14 საუკუნის დასაწყისში იდუმალ ვითარებაში წავიდა. კოლონის უკანა მხარეს, ხშირად ქვიშაში ჩარჩენილი, 1917 წლის Ford T და 1918 წლის TT სატვირთო მანქანაა.
კანიონში პირველი ფართოკუთხოვანი ლინზისთვის კამერის მომზადებისას, ენ ერლის 58 წლის შვილიშვილს, ბენ გეილს, მივუახლოვდი, რომელიც წარმოების სცენარის უფროსი კონსულტანტი იყო. „ეს ენისთვის ყველაზე განსაკუთრებული ადგილია, სადაც ის ყველაზე ბედნიერია და თავისი უმნიშვნელოვანესი სამუშაოც შეასრულა“, - თქვა გელმა. „ის კანიონში ბევრჯერ დაბრუნდა და დაწერა, რომ ის არასდროს ყოფილა ერთნაირი ორჯერ. სინათლე, სეზონი და ამინდი ყოველთვის იცვლება. დედაჩემი სინამდვილეში აქ დაიბადა არქეოლოგიური გათხრების დროს, ალბათ გასაკვირი არ არის, ის გაიზარდა და არქეოლოგი გახდა“.
ერთ-ერთ სცენაში ჩვენ ვუყურებდით ახალგაზრდა ქალს, რომელიც ნელა მიუყვებოდა კამერას თეთრ ფაშატზე ამხედრებული. მას ეცვა ყავისფერი ტყავის ქურთუკი, რომელიც ცხვრის ტყავისგან იყო მოპირკეთებული და თმა უკან შეკრული ჰქონდა. ამ სცენაში მისი ბებიის როლს მსახიობი კრისტინა კრელი ასრულებს, გეილისთვის კი ეს ძველი ოჯახური ფოტოს გაცოცხლებას ჰგავს. „არ ვიცი, ენი ან ერლი, ორივე ჩემს დაბადებამდე გარდაიცვალა, მაგრამ მივხვდი, რამდენად მიყვარს ისინი“, - თქვა გეილმა. „ისინი საოცარი ადამიანები არიან, კეთილი გული აქვთ“.
ასევე დაკვირვებისა და გადაღების ქვეშ იმყოფებოდა ჯონ ცოსი დინედან, ჩინლეს მახლობლად, არიზონას შტატში. ის არის დამაკავშირებელი რგოლი ფილმის წარმოებასა და ტომის მთავრობას შორის. ვკითხე, რატომ დათანხმდა დინე ამ კინორეჟისორების კანიონ დელ მუერტოში შეშვებას. „წარსულში, ჩვენს მიწაზე ფილმების გადაღებისას, ჩვენ ცუდი გამოცდილება გვქონდა“, - თქვა მან. „მათ ასობით ადამიანი მოიყვანეს, ნაგავი დატოვეს, წმინდა ადგილი დაარღვიეს და ისე იქცეოდნენ, თითქოს ეს ადგილი მათ ეკუთვნოდათ. ეს სამუშაო სრულიად საპირისპიროა. ისინი ძალიან პატივს სცემენ ჩვენს მიწას და ხალხს. ისინი ბევრ ნავახოს ტომს ქირაობენ, თანხებს ადგილობრივ ბიზნესში დებენ და ჩვენს ეკონომიკას ეხმარებიან“.
გეილმა დასძინა: „იგივე შეიძლება ითქვას ენისა და ერლის შესახებაც. ისინი იყვნენ პირველი არქეოლოგები, რომლებმაც ნავახოს ტომის წარმომადგენლები გათხრებისთვის დაიქირავეს და კარგადაც უხდიდნენ. ერლი ნავახოს ენაზე საუბრობს და ენიც. გარკვეულწილად. მოგვიანებით, როდესაც ერლმა ამ კანიონების დაცვას დაუჭირა მხარი, მან თქვა, რომ აქ მცხოვრებ ნავახო ხალხს დარჩენის უფლება უნდა მიეცეთ, რადგან ისინი ამ ადგილის მნიშვნელოვან ნაწილს წარმოადგენენ“.
ეს არგუმენტი გაიმარჯვა. დღეს, ეროვნული მონუმენტის საზღვრებში, სიკვდილის კანიონსა და ჩერის კანიონში, დაახლოებით 80 დინეს ოჯახი ცხოვრობს. ფილმში მომუშავე მძღოლებისა და მხედრების ნაწილი ამ ოჯახებს ეკუთვნის და ისინი იმ ადამიანების შთამომავლები არიან, რომლებსაც ენი და ერლ მორისები თითქმის 100 წლის წინ იცნობდნენ. ფილმში ენისა და ერლის ნავახო ასისტენტის როლს დინეს მსახიობი ასრულებს, რომელიც ნავახო ენაზე საუბრობს ინგლისური სუბტიტრებით. „ჩვეულებრივ,“ თქვა ცოსიმ, „კინორეჟისორებს არ აინტერესებთ, რომელ ტომს მიეკუთვნებიან ამერიკელი ინდიელები ან რა ენაზე საუბრობენ“.
ფილმში 40 წლის ნავახო ენის კონსულტანტს დაბალი სიმაღლე და კუდი აქვს. შელდონ ბლექჰორსმა სმარტფონზე YouTube-ის კლიპი ჩართო - ეს არის 1964 წლის ვესტერნი „შორეული საყვირი“. სცენა ფილმში „. ვაკის ინდიელის ფორმაში გამოწყობილი ნავახო მსახიობი ამერიკელ კავალერიის ოფიცერს ნავახო ენაზე ესაუბრება. კინორეჟისორმა ვერ გააცნობიერა, რომ მსახიობი საკუთარ თავს და სხვა ნავახოელებს დასცინოდა. „ცხადია, ვერაფერს გამიკეთებ“, - თქვა მან. „შენ გველი ხარ, რომელიც საკუთარ თავზე დაცოცავს - გველი“.
კანიონ დელ მუერტოში ნავახო მსახიობები 1920-იანი წლებისთვის შესაფერის ენობრივ ვერსიაზე საუბრობენ. შელდონის მამა, ტაფტ ბლექჰორსი, იმ დღეს ადგილზე ენის, კულტურისა და არქეოლოგიის კონსულტანტი იყო. მან განმარტა: „მას შემდეგ, რაც ენ მორისი აქ მოვიდა, კიდევ ერთი საუკუნის განმავლობაში ვეცნობოდით ანგლო კულტურას და ჩვენი ენა ისეთივე პირდაპირი და პირდაპირი გახდა, როგორც ინგლისური... უძველესი ნავახო უფრო აღწერილობითია პეიზაჟში. ისინი იტყოდნენ: „იარე ცოცხალ კლდეზე“. ახლა ჩვენ ვამბობთ: „იარე კლდეზე“. ეს ფილმი შეინარჩუნებს საუბრის ძველ მანერას, რომელიც თითქმის გაქრა“.
გუნდი კანიონში ავიდა. პერსონალმა კამერები გახსნა და მაღალ სადგამზე დაამონტაჟა, რათა Model T-ს მოსვლისთვის მომზადებულიყო. ცა ლურჯია, კანიონის კედლები ოხრისფერი წითელია, ხოლო ალვის ფოთლები კაშკაშა მწვანე ხდება. ვურჰისი წელს 30 წლისაა, გამხდარი, ყავისფერი, ხვეული თმით და აბურდული ნაკვთებით, აცვია შორტები, მაისური და ფართოფარფლიანი ჩალის ქუდი. ის სანაპიროზე წინ და უკან დადიოდა. „ვერ ვიჯერებ, რომ ნამდვილად აქ ვართ“, - თქვა მან.
ეს სცენარისტების, რეჟისორების, პროდიუსერებისა და მეწარმეების მრავალწლიანი შრომის კულმინაციაა. თავისი ძმის, ჯონისა და მშობლების დახმარებით, ვურჰისმა 75-ზე მეტი ინდივიდუალური ინვესტორისგან მილიონობით დოლარის წარმოების ბიუჯეტი შეაგროვა და ფილმები თითო-თითოდ გაყიდა. შემდეგ დადგა Covid-19 პანდემია, რომელმაც მთელი პროექტი გადადო და ვურჰისს დამატებითი 1 მილიონი აშშ დოლარის მოზიდვა მოსთხოვა პირადი დამცავი აღჭურვილობის (ნიღბები, ერთჯერადი ხელთათმანები, ხელის სადეზინფექციო საშუალება და ა.შ.) ხარჯების დასაფარად, რომელიც ათობით ადამიანის დასაცავად არის საჭირო. 34-დღიანი გადაღების გეგმის თანახმად, გადასაღებ მოედანზე მყოფი ყველა მსახიობისა და პერსონალის დასაცავად.
ვურჰისმა 30-ზე მეტ არქეოლოგთან კონსულტაცია გაიარა სიზუსტისა და კულტურული მგრძნობელობის უზრუნველსაყოფად. მან 22 სადაზვერვო მოგზაურობა განახორციელა კანიონ დე ჩელსა და კანიონ დელ მუერტოში, რათა საუკეთესო ადგილმდებარეობა და გადაღების კუთხე ეპოვა. რამდენიმე წლის განმავლობაში ის შეხვედრებს მართავდა ნავაჰოს ერთან და ეროვნული პარკების სამსახურთან და ისინი ერთობლივად მართავენ კანიონ დეჩელის ეროვნულ ძეგლს.
ვურჰისი კოლორადოს შტატის ქალაქ ბოულდერში გაიზარდა და მამამისი იურისტი იყო. ბავშვობის უმეტესი ნაწილის განმავლობაში, ინდიანა ჯონსის ფილმებით შთაგონებული, მას არქეოლოგობა სურდა. შემდეგ კი კინორეჟისურით დაინტერესდა. 12 წლის ასაკში მან კოლორადოს უნივერსიტეტის კამპუსში არსებულ მუზეუმში მოხალისეობა დაიწყო. ეს მუზეუმი ერლ მორისის ალმა მატერი იყო და მისი რამდენიმე კვლევითი ექსპედიციის სპონსორობასაც ახორციელებდა. მუზეუმში გამოფენილმა ფოტომ ახალგაზრდა ვურჰის ყურადღება მიიპყრო. „ეს არის ერლ მორისის შავ-თეთრი ფოტო კანიონ დე ჩელში. ის ინდიანა ჯონსს ჰგავს ამ წარმოუდგენელ პეიზაჟში. გავიფიქრე: „ვაუ, მინდა ამ ადამიანზე ფილმი გადავიღო“. შემდეგ აღმოვაჩინე, რომ ის ინდიანა ჯონსის პროტოტიპი იყო, ან იქნებ სრულიად მოვიხიბლე“.
ლუკასმა და სპილბერგმა განაცხადეს, რომ ინდიანა ჯონსის როლი დაფუძნებულია 1930-იანი წლების ფილმების სერიაში ხშირად ნანახ ჟანრზე - რასაც ლუკასი უწოდებდა „იღბლიან ჯარისკაცს ტყავის ქურთუკსა და ამ ტიპის ქუდში“ - და არა რომელიმე ისტორიულ ფიგურაზე. თუმცა, სხვა განცხადებებში მათ აღიარეს, რომ ნაწილობრივ შთაგონებული იყვნენ ორი რეალური ცხოვრებისეული მოდელით: თავმდაბალი, შამპანურის მოყვარული არქეოლოგი სილვანუს მორლი, რომელიც ზედამხედველობს მექსიკას. მაიას დიდი ტაძრის ჯგუფის ჩიჩენ იცას შესწავლა და მოლის გათხრების ხელმძღვანელი, ერლ მორისი, რომელსაც ფედორა და ყავისფერი ტყავის ქურთუკი აცვია, აერთიანებდა თავგადასავლების მკაცრ სულს და მკაცრ ცოდნას.
ერლ მორისზე ფილმის გადაღების სურვილი ვურისს თან ახლდა როგორც საშუალო სკოლაში, ასევე ჯორჯტაუნის უნივერსიტეტში, სადაც ის ისტორიასა და კლასიკურ ლიტერატურას სწავლობდა, ასევე სამხრეთ კალიფორნიის უნივერსიტეტის კინოს სამაგისტრო სკოლაში. Netflix-ის მიერ 2016 წელს გამოსული პირველი სრულმეტრაჟიანი ფილმი „პირველი ხაზი“ ელგინ მარბლსის სასამართლო დავის მიხედვით იყო ადაპტირებული და მან სერიოზულად მიუბრუნდა ერლ მორისის თემას.
ვურჰისის საკვანძო ტექსტები მალევე გახდა ენ მორისის მიერ დაწერილი ორი წიგნი: „გათხრები იუკატანის ნახევარკუნძულზე“ (1931), რომელიც მოიცავს მას და ერლის ჩიჩენ-იცაში (ჩიჩენ-იცა) გატარებულ დროს და „გათხრები სამხრეთ-დასავლეთში“ (1933), რომელიც მოგვითხრობს მათ გამოცდილებაზე ოთხივე კუთხეში და განსაკუთრებით კანიონ დელ მუერტოში. ამ ცოცხალ ავტობიოგრაფიულ ნაშრომებს შორის - რადგან გამომცემლები არ აღიარებენ, რომ ქალებს შეუძლიათ არქეოლოგიაზე წიგნის დაწერა უფროსებისთვის, ამიტომ ისინი უფროსი ასაკის ბავშვებისთვის იყიდება - მორისი ამ პროფესიას განსაზღვრავს, როგორც „დედამიწაზე გაგზავნას“. სამაშველო ექსპედიცია შორეულ ადგილას, რათა აღდგეს ავტობიოგრაფიის მიმოფანტული გვერდები.“ წერაზე კონცენტრირების შემდეგ, ვურჰისმა გადაწყვიტა, ყურადღება ენზე გაემახვილებინა. „ეს მისი ხმა იყო ამ წიგნებში. მე დავიწყე სცენარის წერა.“
ეს ხმა ინფორმაციული და ავტორიტეტულია, მაგრამ ასევე ცოცხალი და იუმორისტული. შორეული კანიონის ლანდშაფტისადმი სიყვარულზე მან სამხრეთ-დასავლეთ რეგიონში გათხრების დროს დაწერა: „ვაღიარებ, რომ სამხრეთ-დასავლეთ რეგიონში მწვავე ჰიპნოზის უთვალავ მსხვერპლთაგან ერთ-ერთი ვარ - ეს ქრონიკული, ფატალური და განუკურნებელი დაავადებაა“.
„გათხრებში იუკატანში“ მან აღწერა არქეოლოგების სამი „აბსოლუტურად აუცილებელი ინსტრუმენტი“, კერძოდ, ნიჩაბი, ადამიანის თვალი და წარმოსახვა - ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ინსტრუმენტები და ინსტრუმენტები, რომელთა ბოროტად გამოყენებაც ყველაზე ადვილია. „ის ფრთხილად უნდა კონტროლდებოდეს არსებული ფაქტებით, ამავდროულად უნდა შენარჩუნდეს საკმარისი მოქნილობა, რათა შეიცვალოს და ადაპტირდეს ახალი ფაქტების გამოვლენისას. ის უნდა იმართებოდეს მკაცრი ლოგიკითა და საღი აზროვნებით და... სიცოცხლის წამლის გაზომვა ხორციელდება ქიმიკოსის მეთვალყურეობის ქვეშ“.
მან დაწერა, რომ წარმოსახვის გარეშე, არქეოლოგების მიერ გათხრილი რელიქვიები „მხოლოდ მშრალი ძვლები და ჭრელი მტვერი“ იყო. წარმოსახვამ მათ საშუალება მისცა, „აღედგინათ დანგრეული ქალაქების კედლები... წარმოიდგინეთ მთელი მსოფლიოს დიდი სავაჭრო გზები, სავსე ცნობისმოყვარე მოგზაურებით, ხარბი ვაჭრებითა და ჯარისკაცებით, რომლებიც ახლა სრულიად დავიწყებულია დიდი გამარჯვების ან დამარცხების გამო“.
როდესაც ვურჰისმა ენს ბოულდერში, კოლორადოს უნივერსიტეტში ჰკითხა, ის ხშირად ისმენდა ერთსა და იმავე პასუხს - ამდენი სიტყვიდან გამომდინარე, რატომ უნდა აინტერესებდეს ვინმეს ერლ მორისის მთვრალი ცოლი? მიუხედავად იმისა, რომ ენი სიცოცხლის ბოლო წლებში სერიოზული ალკოჰოლიკი გახდა, ეს სასტიკი, უარყოფითად განწყობილი საკითხი ასევე ავლენს, თუ რამდენად დავიწყებული, იგნორირებული ან თუნდაც წაშლილი იყო ენ მორისის კარიერა.
კოლორადოს უნივერსიტეტის ანთროპოლოგიის პროფესორი ინგა კალვინი ენ მორისის შესახებ წიგნს წერს, რომელიც ძირითადად მის წერილებს ეფუძნება. „ის მართლაც შესანიშნავი არქეოლოგია, რომელსაც უნივერსიტეტის ხარისხი და საფრანგეთში საველე სწავლება აქვს მიღებული, მაგრამ იმის გამო, რომ ქალია, მას სერიოზულად არ აღიქვამენ“, - თქვა მან. „ის ახალგაზრდა, ლამაზი, ენერგიული ქალია, რომელსაც ხალხის ბედნიერება უყვარს. ეს არ უწყობს ხელს. ის წიგნების საშუალებით პოპულარიზაციას უწევს არქეოლოგიას და ეს არ უწყობს ხელს. სერიოზულ აკადემიურ არქეოლოგებს სძულთ პოპულარიზატორები. ეს მათთვის გოგონური სტილია“.
კალვინი მორისს „დაუფასებლად და ძალიან შესანიშნავად“ მიიჩნევს. 1920-იანი წლების დასაწყისში ენის მინდვრებში ჩაცმის სტილი - შორტებით, გამაშებით და მამაკაცის ტანსაცმლით სიარული - ქალებისთვის რადიკალური იყო. „უკიდურესად შორეულ ადგილას, ძილი ბანაკში, სადაც მამაკაცები, მათ შორის ამერიკელი ინდიელები, სპატულის ქნევით იყვნენ სავსე, იგივეა“, - თქვა მან.
პენსილვანიის ფრანკლინისა და მარშალის კოლეჯის ანთროპოლოგიის პროფესორის, მერი ენ ლევინის თქმით, მორისი „პიონერი იყო, რომელიც დაუსახლებელ ადგილებს ახდენდა კოლონიზაციას“. რადგან ინსტიტუციური გენდერული დისკრიმინაცია აკადემიური კვლევის გზას აფერხებდა, მან შესაფერისი სამსახური იპოვა ერლთან ერთად პროფესიონალ წყვილში, დაწერა მისი ტექნიკური ანგარიშების უმეტესობა, დაეხმარა მას მათი დასკვნების ახსნაში და დაწერა წარმატებული წიგნები. „მან არქეოლოგიის მეთოდები და მიზნები გააცნო მგზნებარე საზოგადოებას, მათ შორის ახალგაზრდა ქალებს“, - თქვა ლევინმა. „თავისი ისტორიის მოყოლისას, მან თავი შეიტანა ამერიკული არქეოლოგიის ისტორიაში“.
როდესაც ენი 1924 წელს იუკატანის შტატის ქალაქ ჩიჩენ-იცაში ჩავიდა, სილვანას მოლიმ უთხრა, რომ მის 6 წლის ქალიშვილზე ეზრუნა და სტუმრების მასპინძელი ყოფილიყო. ამ მოვალეობებისგან თავის დასაღწევად და ადგილის შესასწავლად, მან მიტოვებული პატარა ტაძარი იპოვა. მან მოლი დაარწმუნა, რომ მისთვის მისი გათხრის უფლება მიეცა და მანაც ფრთხილად გათხარა. როდესაც ერლმა მეომრების დიდებული ტაძარი (800-1050 წწ.) აღადგინა, მაღალკვალიფიციური მხატვარი ენი მის ფრესკებს კოპირებდა და სწავლობდა. მისი კვლევა და ილუსტრაციები კარნეგის ინსტიტუტის მიერ 1931 წელს გამოცემული „მეომრების ტაძრის“ ორტომეულის მნიშვნელოვან ნაწილს წარმოადგენს. ერლთან და ფრანგ მხატვარ ჟან შარლოტთან ერთად, იგი თანაავტორად ითვლება.
სამხრეთ-დასავლეთ შეერთებულ შტატებში, ენმა და ერლმა ჩაატარეს ფართომასშტაბიანი გათხრები და ჩაწერეს და შეისწავლეს პეტროგლიფები ოთხივე კუთხეში. მისმა წიგნმა ამ მცდელობებზე ანასაზის ტრადიციული შეხედულება გააქარწყლა. როგორც ვურჰისი ამბობს: „ხალხი ფიქრობს, რომ ქვეყნის ეს ნაწილი ყოველთვის მომთაბარე მონადირე-შემგროვებლები იყვნენ. ანასაზებს არ ჰქონიათ ცივილიზაცია, ქალაქები, კულტურა და სამოქალაქო ცენტრები. ის, რაც ენ მორისმა ამ წიგნში გააკეთა, ძალიან დახვეწილად დაშალა და განსაზღვრა 1000-წლიანი ცივილიზაციის ყველა დამოუკიდებელი პერიოდი - კალათების შემქმნელები 1, 2, 3, 4; პუებლო 3, 4 და ა.შ.“
ვურჰისი მას XX საუკუნის დასაწყისში გამოკეტილ XXI საუკუნის ქალად მიიჩნევს. „მის ცხოვრებაში ის უგულებელყოფილი იყო, მფარველობდნენ, დასცინოდნენ და განზრახ ხელს უშლიდნენ, რადგან არქეოლოგია ბიჭების კლუბია“, - თქვა მან. „კლასიკური მაგალითია მისი წიგნები. ისინი აშკარად დაწერილია უმაღლესი განათლების მქონე ზრდასრულებისთვის, მაგრამ ისინი ბავშვებისთვის განკუთვნილი წიგნების სახით უნდა გამოიცეს“.
ვურჰისმა ტომ ფელტონს (რომელიც ყველაზე მეტად ცნობილია „ჰარი პოტერის“ ფილმებში დრაკო მალფოის როლით) სთხოვა ერლ მორისის როლის შესრულება. კინოპროდიუსერი ენ მორისი (ენ მორისი) 24 წლის შოტლანდიელი დაბადებული მსახიობის, აბიგაილ ლორის როლს ასრულებს, რომელიც ცნობილია ბრიტანული სატელევიზიო კრიმინალური დრამით „Tin Star“ და ახალგაზრდა არქეოლოგებს საოცარი ფიზიკური მსგავსება აქვთ. „თითქოს ენი რეინკარნაციაში გავატარეთ“, - თქვა ვურჰისმა. „წარმოუდგენელია, როცა მას შეხვდები“.
კანიონის მესამე დღეს, ვურჰისი და მისი თანამშრომლები იმ ადგილას ჩავიდნენ, სადაც ენი კლდეზე ასვლისას ფეხიდან დაეცა და კინაღამ დაიღუპა, სადაც მან და ერლმა რამდენიმე ყველაზე მნიშვნელოვანი აღმოჩენა გააკეთეს - არქეოლოგიის პიონერებმა სახლი კანიონის კიდესთან ახლოს, მაღლა მდებარე, ქვემოდან უხილავ გამოქვაბულში შეიყვანეს, რომელსაც ჰოლოკოსტი ერქვა.
მე-18 და მე-19 საუკუნეებში ნიუ-მექსიკოში ნავახოებსა და ესპანელებს შორის ხშირი იყო ძალადობრივი თავდასხმები, კონტრშეტევები და ომები. 1805 წელს ესპანელი ჯარისკაცები კანიონში შევიდნენ ნავახოს ბოლოდროინდელი შემოსევის შურისძიების მიზნით. დაახლოებით 25 ნავახო - მოხუცი, ქალი და ბავშვი - გამოქვაბულში იმალებოდა. რომ არა მოხუცი ქალი, რომელმაც ჯარისკაცების დაცინვა დაიწყო და თქვა, რომ ისინი „თვალების გარეშე დადიოდნენ“, ისინი იმალებოდნენ.
ესპანელ ჯარისკაცებს სამიზნეზე პირდაპირ სროლა არ შეეძლოთ, თუმცა მათი ტყვიები გამოქვაბულის კედლიდან ამოვარდებოდა და შიგნით მყოფი ადამიანების უმეტესობა დაჭრილ ან მოკლულ ადამიანებზე ხდებოდა. შემდეგ ჯარისკაცები გამოქვაბულში ავიდნენ, დაჭრეს და ნივთები მოიპარეს. თითქმის 120 წლის შემდეგ, ენი და ერლ მორისები გამოქვაბულში შევიდნენ და მოთეთრო ჩონჩხები, ნავახო ტომის ტყვიები და უკანა კედელზე ორმოებიანი ლაქები იპოვეს. ხოცვა-ჟლეტამ სიკვდილის კანიონს ბოროტი სახელი მისცა. (სმიტსონის ინსტიტუტის გეოლოგმა ჯეიმს სტივენსონმა აქ ექსპედიცია 1882 წელს ჩაატარა და კანიონს სახელი დაარქვა).
ტაფტ ბლექჰორსმა თქვა: „ჩვენ ძალიან მკაცრი ტაბუ გვაქვს მიცვალებულების მიმართ. ჩვენ მათზე არ ვსაუბრობთ. არ გვიყვარს იქ დარჩენა, სადაც ადამიანები კვდებიან. თუ ვინმე მოკვდება, ხალხი, როგორც წესი, სახლს ტოვებს. მიცვალებულთა სული ცოცხლებს ავნებს, ამიტომ ჩვენ, ხალხი, ასევე ვერიდებით გამოქვაბულებისა და კლდეებში არსებული საცხოვრებლების მოკვლას“. ნავაჰოს ხალხის სიკვდილის ტაბუ შესაძლოა ერთ-ერთი მიზეზი იყოს, რის გამოც მიცვალებულთა კანიონი პრაქტიკულად უცვლელი დარჩა ენისა და ერლ მორისის მოსვლამდე. მან სიტყვასიტყვით აღწერა იგი, როგორც „მსოფლიოში ერთ-ერთი უმდიდრესი არქეოლოგიური ძეგლი“.
ჰოლოკოსტის გამოქვაბულიდან არც ისე შორს მდებარეობს სანახაობრივი და ლამაზი ადგილი, რომელსაც მუმიის გამოქვაბული ჰქვია: ეს არის ყველაზე საინტერესო პირველი შემთხვევა, როდესაც ვურჰისი ეკრანზე ჩნდება. ეს არის ქარისგან ეროზიული წითელი ქვიშაქვის ორშრიანი გამოქვაბული. კანიონის მიწიდან 200 ფუტის სიმაღლეზე მდებარეობს სამსართულიანი საოცარი კოშკი რამდენიმე მიმდებარე ოთახით, რომლებიც ანასაზის ანუ პუებლოს წინაპრების მიერ ქვითაა ნაგები.
1923 წელს ენ და ერლ მორისებმა აქ გათხრები ჩაატარეს და 1000-წლიანი დასახლების კვალი აღმოაჩინეს, მათ შორის მრავალი მუმიფიცირებული გვამი, რომელთა თმა და კანი ხელუხლებელი იყო. თითქმის ყველა მუმია - კაცი, ქალი და ბავშვი - ნიჟარებსა და მძივებს ატარებდა; ასევე იყო დაკრძალვაზე შინაური არწივიც.
ენის ერთ-ერთი ამოცანაა საუკუნეების განმავლობაში მუმიების ჭუჭყის მოცილება და მათი მუცლის ღრუდან ბუდობის თაგვების ამოღება. ის საერთოდ არ არის ჭირვეული. ენი და ერლი ახლახან დაქორწინდნენ და ეს მათი თაფლობის თვეა.
ტუსონში, ბენ გელის პატარა, თიხის სახლში, სამხრეთ-დასავლეთის ხელნაკეთი ნივთებისა და ძველებური დანიური მაღალი ხარისხის აუდიოაპარატურის არეულობაში, ბებიის დიდი რაოდენობით წერილები, დღიურები, ფოტოები და სუვენირებია. მან საძინებლიდან რევოლვერი ამოიღო, რომელიც მორისებმა ექსპედიციის დროს თან ატარეს. 15 წლის ასაკში, ერლ მორისმა იმ კაცზე მიუთითა, რომელმაც მამამისი მოკლა ფარმინგტონში, ნიუ-მექსიკოში, მანქანაში კამათის შემდეგ. „ერლს ხელები ისე უკანკალებდა, რომ პისტოლეტი ძლივს ეჭირა“, - თქვა გეილმა. „როდესაც ჩახმახს დააჭირა, იარაღი არ გაისროლა და პანიკაში გაიქცა“.
ერლი 1889 წელს ნიუ-მექსიკოს შტატის ქალაქ ჩამაში დაიბადა. ის მამასთან ერთად გაიზარდა, რომელიც სატვირთო მანქანის მძღოლი და მშენებელი ინჟინერი იყო და გზის გასწორებაზე, კაშხლების მშენებლობაზე, სამთო და რკინიგზის პროექტებზე მუშაობდა. თავისუფალ დროს მამა-შვილი ამერიკელი ინდიელების რელიქვიებს ეძებდა; ერლმა 3.5 წლის ასაკში პირველი ქოთნის ამოსაღებად შემოკლებული სახრახნისი გამოიყენა. მამის მკვლელობის შემდეგ, არტეფაქტების გათხრები ერლის ობსესიურ-კომპულსიური აშლილობის სამკურნალო საშუალებად იქცა. 1908 წელს ის კოლორადოს უნივერსიტეტში, ბოულდერში ჩაირიცხა, სადაც ფსიქოლოგიის მაგისტრის ხარისხი მიიღო, თუმცა არქეოლოგიით იყო გატაცებული - არა მხოლოდ ქოთნებისა და საგანძურის ძებნით, არამედ წარსულის ცოდნითა და გაგებითაც. 1912 წელს მან გვატემალაში მაიას ნანგრევები გათხარა. 1917 წელს, 28 წლის ასაკში, მან ნიუ-მექსიკოში პუებლოს წინაპრების აცტეკების ნანგრევების გათხრები და აღდგენა დაიწყო ამერიკის ბუნების ისტორიის მუზეუმისთვის.
ენი 1900 წელს დაიბადა და ომაჰაში, მდიდარ ოჯახში გაიზარდა. 6 წლის ასაკში, როგორც მან „სამხრეთ-დასავლეთის თხრილებებში“ აღნიშნა, ოჯახის მეგობარმა ჰკითხა, რა სურდა გამეკეთებინა, როცა გაიზრდებოდა. როგორც მან საკუთარი თავი აღწერა, ღირსეული და ნაადრევი გონებით, მან კარგად გააზრებული პასუხი გასცა, რაც მისი ზრდასრული ცხოვრების ზუსტი წინასწარმეტყველებაა: „მინდა ამოთხარო დამარხული საგანძური, ინდიელებს შორის ვიკვლიო, შევღებო და ჩავიცვა... წადი იარაღთან და შემდეგ კოლეჯში წავიდე“.
გალი კითხულობს წერილებს, რომლებიც ენამ დედას მისწერა სმიტის კოლეჯში, ნორთჰემპტონში, მასაჩუსეტსის შტატში. „ერთმა პროფესორმა თქვა, რომ ის სმიტის კოლეჯში ყველაზე ჭკვიანი გოგონა იყო“, - მითხრა გეილმა. „ის წვეულების სულია, ძალიან იუმორისტული, შესაძლოა, ამის მიღმა იმალებოდეს. ის წერილებში გამუდმებით იუმორს იყენებს და დედას ყველაფერს უყვება, მათ შორის იმ დღეებსაც, როცა ადგომა არ შეუძლია. დეპრესია? ნაბახუსევი? შესაძლოა ორივე. დიახ, ჩვენ ნამდვილად არ ვიცით“.
ენი მოხიბლულია ადრეული ადამიანებით, უძველესი ისტორიითა და ევროპული დაპყრობების წინ მცხოვრები ამერიკელების საზოგადოებით. მან ისტორიის პროფესორს შესჩივლა, რომ მათი ყველა კურსი ძალიან გვიან დაიწყო და ცივილიზაცია და მმართველობა უკვე ჩამოყალიბებული იყო. „მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ერთმა პროფესორმა, რომელიც დაღლილად შემაწუხეს, მითხრა, რომ შესაძლოა ისტორიის ნაცვლად არქეოლოგია მინდოდეს, გარიჟრაჟი არ დაწყებულა“, - წერდა ის. სმიტის კოლეჯის დამთავრების შემდეგ, 1922 წელს, ის პირდაპირ საფრანგეთში გაემგზავრა, რათა ამერიკის პრეისტორიული არქეოლოგიის აკადემიაში ჩარიცხულიყო, სადაც საველე გათხრების ტრენინგი მიიღო.
მიუხედავად იმისა, რომ მანამდე ის ერლ მორისს ნიუ-მექსიკოს შტატის ქალაქ შიპროკში შეხვდა — ის ბიძაშვილს სტუმრობდა — შეყვარებულობის ქრონოლოგიური თანმიმდევრობა გაურკვეველი იყო. თუმცა, როგორც ჩანს, ერლმა ენს წერილი გაუგზავნა, როდესაც საფრანგეთში სწავლობდა და ცოლად შერთვა სთხოვა. „ის მისით სრულიად მოხიბლული იყო“, — თქვა გეილმა. „მან თავის გმირს გაჰყვა ცოლად. ეს მისთვის არქეოლოგად გახდომის - ამ სფეროში შესვლის გზაც იყო“. 1921 წელს ოჯახისადმი მიწერილ წერილში მან თქვა, რომ მამაკაცი რომ ყოფილიყო, ერლი სიამოვნებით შესთავაზებდა მას გათხრების ხელმძღვანელის თანამდებობას, მაგრამ მისი სპონსორი არასდროს დაუშვებდა ქალს ამ თანამდებობაზე დაკავებას. მან დაწერა: „რა თქმა უნდა, კბილები დამიჭმუჭნა განმეორებითი ღრჭენის გამო“.
ქორწილი 1923 წელს ნიუ-მექსიკოს შტატის ქალაქ გალაპში შედგა. მუმიების გამოქვაბულში თაფლობის თვის გათხრების შემდეგ, ისინი ნავით იუკატანში გაემგზავრნენ, სადაც კარნეგის ინსტიტუტმა გრაფი დაიქირავა ჩიჩენ-იცაში მეომრის ტაძრის გათხრებისა და აღსადგენად. სამზარეულოს მაგიდაზე გეილმა მაიას ნანგრევებში თავისი ბებია-ბაბუის ფოტოები დადო - ენი აბურდული ქუდითა და თეთრი პერანგით არის გაფორმებული და ფრესკებს იმეორებს; გრაფი ცემენტის მიქსერს სატვირთო მანქანის ლილვზე ჰკიდებს; ის კი ქსტოლოკის სენოტის პატარა ტაძარშია. როგორც მან იუკატანში გათხრების შესახებ დაწერა, იქ „მიიღო თავისი ბიძგი“, როგორც ექსკავატორმა.
1920-იანი წლების დარჩენილი პერიოდის განმავლობაში მორისების ოჯახი მომთაბარე ცხოვრებას ეწეოდა და დროს იუკატანსა და სამხრეთ-დასავლეთ შეერთებულ შტატებს შორის ანაწილებდა. ენის ფოტოებზე ასახული სახის გამომეტყველებიდან და სხეულის ენიდან, ასევე მის წიგნებში, წერილებსა და დღიურებში არსებული ცოცხალი და ამაღელვებელი პროზიდან, ცხადია, რომ ის დიდ ფიზიკურ და ინტელექტუალურ თავგადასავალს განიცდის მამაკაცთან ერთად, რომელსაც აღმერთებს. ინგა კალვინის თქმით, ენი ალკოჰოლს სვამს - რაც უჩვეულო არ არის საველე არქეოლოგისთვის - მაგრამ მაინც მუშაობს და ცხოვრებით ტკბება.
შემდეგ, 1930-იანი წლების გარკვეულ მომენტში, ეს ჭკვიანი, ენერგიული ქალი განდეგილი გახდა. „ეს მისი ცხოვრების ცენტრალური საიდუმლოა და ჩემი ოჯახი ამაზე არ საუბრობდა“, - თქვა გეილმა. „როდესაც დედაჩემს ენის შესახებ ვეკითხებოდი, ის სიმართლეს ამბობდა: „ის ალკოჰოლიკია“ და შემდეგ თემას იცვლიდა. არ ვუარყოფ, რომ ენი ალკოჰოლიკია - ალბათ, ასეც უნდა იყოს - მაგრამ ვფიქრობ, რომ ეს ახსნა ძალიან გამარტივებულია“.
გეილს სურდა გაეგო, იყო თუ არა რთული გარდამავალი პერიოდი კოლორადოს შტატის ქალაქ ბოულდერში (მისი დედა, ელიზაბეტ ენი, დაიბადა 1932 წელს, ხოლო სარა ლეინი - 1933 წელს) დასახლებისა და მშობიარობის შემდეგ არქეოლოგიის სათავგადასავლო წლების შემდეგ. ინგა კალვინმა პირდაპირ თქვა: „ეს ჯოჯოხეთია. ენისა და მისი შვილებისთვის მათ ეშინიათ მისი“. თუმცა, არსებობს ისტორიები იმის შესახებ, თუ როგორ გამართა ენამ ბავშვებისთვის კოსტიუმირებული წვეულება ბოულდერის სახლში.
როდესაც ის 40 წლის იყო, იშვიათად გადიოდა ზედა სართულის ოთახიდან. ერთი ოჯახის თქმით, ის წელიწადში ორჯერ ჩადიოდა ქვემოთ შვილების მოსანახულებლად და მის ოთახში სასტიკად ეკრძალებოდათ. იმ ოთახში შპრიცები და ბუნზენის სანთურები იყო, რამაც ოჯახის ზოგიერთ წევრს აფიქრებინა, რომ ის მორფინს ან ჰეროინს იყენებდა. გეილს ეს სიმართლე არ ეგონა. ენს დიაბეტი აქვს და ინსულინს იკეთებს. მან თქვა, რომ შესაძლოა ბუნზენის სანთურა ყავის ან ჩაის გასაცხელებლად გამოიყენება.
„ვფიქრობ, ეს მრავალი ფაქტორის კომბინაციაა“, - თქვა მან. „ის ნასვამია, დიაბეტიანია, მძიმე ართრიტი აქვს და თითქმის ნამდვილად დეპრესიით იტანჯება“. სიცოცხლის ბოლოს ერლმა ენის მამას წერილი მისწერა ექიმის მიერ გაკეთებული ქმედებების შესახებ X სინათლის გამოკვლევის შედეგად თეთრი კვანძები გამოვლინდა, „როგორც კომეტის კუდი, რომელიც მის ხერხემალს ეხვეოდა“. გეილმა ივარაუდა, რომ კვანძი სიმსივნე იყო და ტკივილი ძლიერი იყო.
კოერტე ვურჰისს სურდა, რომ „შელის კანიონისა“ და „მკვდარი კანიონის“ ყველა სცენა არიზონას რეალურ ადგილებში გადაეღო, თუმცა ფინანსური მიზეზების გამო, სცენების უმეტესობის გადაღება სხვაგან მოუწია. ნიუ-მექსიკოს შტატი, სადაც ის და მისი გუნდი იმყოფებიან, შტატში ფილმების წარმოებისთვის დიდ საგადასახადო შეღავათებს ითვალისწინებს, მაშინ როცა არიზონა არანაირ შეღავათს არ ითვალისწინებს.
ეს ნიშნავს, რომ კანიონ დეჩელის ეროვნული მონუმენტის შემცვლელი ნიუ-მექსიკოში უნდა მოიძებნოს. ვრცელი დაზვერვის შემდეგ, მან გადაწყვიტა გადაღება გალაპის გარეუბანში, რედ როკ პარკში. ლანდშაფტის მასშტაბი გაცილებით მცირეა, მაგრამ ის იგივე წითელი ქვიშაქვისგანაა დამზადებული, რომელიც ქარის მიერ მსგავს ფორმაში გადაიზარდა და გავრცელებული მოსაზრების საწინააღმდეგოდ, კამერა კარგი მატყუარაა.
ჰონგიანში პერსონალი გვიან ღამემდე ქარსა და წვიმაში უხერხულ ცხენებთან მუშაობდა, რის შემდეგაც ქარი ირიბ თოვლად იქცა. შუადღეა, ფიფქები ისევ მძვინვარებს მაღალ უდაბნოში და ლორი - სინამდვილეში ენ მორისის ცოცხალი ანარეკლია - ტაფტ ბლექჰორსისა და მისი შვილის, შელდონ ნავახოს სტრიქონებზე რეპეტიციას ატარებს.