კანიონ დელ მუერტოსა და ენ მორისის ნამდვილი ისტორია | ხელოვნება და კულტურა

ნავახო ერს არასოდეს დაუშვებია გადამღები ჯგუფის შესვლა დიდებულ წითელ კანიონში, რომელიც ცნობილია როგორც სიკვდილის კანიონი. არიზონას ჩრდილო-აღმოსავლეთ ტომის მიწაზე, ეს არის ჩელის კანიონის ეროვნული ძეგლის ნაწილი - ადგილი, სადაც ნავახო თვითგამოცხადებულ დინეს აქვს უმაღლესი სულიერი და ისტორიული მნიშვნელობა. აქ გადაღებული ფილმის სცენარისტმა და რეჟისორმა კოერტე ვურჰესმა ერთმანეთთან დაკავშირებული კანიონები აღწერა, როგორც „ნავახო ერის გული“.
ფილმი არის არქეოლოგიური ეპოსი სახელწოდებით Canyon Del Muerto, რომელიც სავარაუდოდ გამოვა ამ წლის ბოლოს. ის მოგვითხრობს პიონერ არქეოლოგ ენ აქსტელ მოზე, რომელიც აქ მუშაობდა 1920-იან და 1930-იანი წლების დასაწყისში. ენ აქსტელ მორისის ნამდვილი ამბავი. ის დაქორწინებულია ერლ მორისზე და ზოგჯერ მას უწოდებენ სამხრეთ-დასავლეთის არქეოლოგიის მამას და ხშირად მოიხსენიებენ როგორც მოდელს გამოგონილი ინდიანა ჯონსის, ჰარისონ ფორდის ბლოკბასტერში სტივენ სპილბერგისა და ჯორჯ ლუკასის ფილმებში Play. ერლ მორისის ქება-დიდება, შერწყმულია დისციპლინაში ქალების ცრურწმენასთან ერთად, დიდი ხანია ფარავდა მის მიღწევებს, მიუხედავად იმისა, რომ ის იყო ერთ-ერთი პირველი ველური არქეოლოგი ქალი შეერთებულ შტატებში.
ცივ და მზიან დილას, როდესაც მზემ დაიწყო მაღლივი კანიონის კედლების განათება, ცხენებისა და ოთხბორბლიანი მანქანების გუნდი ქვიშიანი კანიონის ფსკერზე მიდიოდა. 35 კაციანი გადამღები ჯგუფის უმეტესობა ღია ჯიპში იჯდა, რომელსაც ადგილობრივი ნავახო გიდი მართავდა. მათ აღნიშნეს კლდეების ხელოვნება და კლდეების საცხოვრებლები, რომლებიც აშენდა ანასაზის ან არქეოლოგების მიერ, რომლებიც ახლა ცნობილია როგორც წინაპრების პუებლო ხალხი. ძველები, რომლებიც აქ ცხოვრობდნენ ძვ. ნავახო და დარჩა იდუმალ გარემოებებში მე-14 საუკუნის დასაწყისში. კოლონის უკანა ნაწილში, ხშირად ქვიშაში ჩარჩენილი არის 1917 წლის Ford T და 1918 TT სატვირთო მანქანა.
კანიონში პირველი ფართოკუთხიანი ლინზისთვის კამერის მომზადებისას მივედი ენ ერლის 58 წლის შვილიშვილთან, ბენ გეილთან, რომელიც წარმოების უფროსი სკრიპტის კონსულტანტი იყო. „ეს არის ყველაზე განსაკუთრებული ადგილი ენისთვის, სადაც ის ყველაზე ბედნიერია და შეასრულა თავისი ყველაზე მნიშვნელოვანი საქმეები“, - თქვა გელმა. "ის არაერთხელ დაბრუნდა კანიონში და დაწერა, რომ ის ორჯერ ერთნაირად არ გამოიყურებოდა. სინათლე, სეზონი და ამინდი ყოველთვის იცვლება. დედაჩემი ფაქტიურად აქ არქეოლოგიური გათხრების დროს იყო ჩასახული, ალბათ გასაკვირი არ არის, რომ ის გაიზარდა და გახდა არქეოლოგი."
სცენაში ჩვენ ვუყურეთ ახალგაზრდა ქალს, რომელიც ნელა მიდიოდა კამერის გვერდით თეთრ კვერნაზე. ცხვრის ტყავით შემოსილი ყავისფერი ტყავის ქურთუკი ეცვა და თმა კვანძში ჰქონდა შეკრული. მსახიობი, რომელიც ამ სცენაში ბებიას განასახიერებს, არის ტრიუკი კრისტინა კრელი (კრისტინა კრელი), გეილისთვის ეს თითქოს უყურებს ძველ ოჯახურ ფოტოს, რომელიც ცოცხლდება. ”არ ვიცნობ ენს ან ერლს, ისინი ორივე ჩემს დაბადებამდე გარდაიცვალა, მაგრამ მივხვდი, თუ როგორ მიყვარს ისინი”, - თქვა გეილმა. ”ისინი საოცარი ხალხია, მათ აქვთ კეთილი გული.”
ასევე დაკვირვებისა და გადაღებების ქვეშ იყო ჯონ ცოსი დინედან, ჩინლეს მახლობლად, არიზონა. ის არის მეკავშირე კინოწარმოებასა და ტომის მთავრობას შორის. მე ვკითხე, რატომ დათანხმდა დინე ამ რეჟისორების კანიონ დელ მუერტოში შეშვებას. ”წარსულში, ჩვენს მიწაზე ფილმების გადაღებისას, ჩვენ გვქონდა ცუდი გამოცდილება,” - თქვა მან. "მათ შემოიყვანეს ასობით ადამიანი, დატოვეს ნაგავი, დაარღვიეს წმინდა ადგილი და ისე იქცეოდნენ, თითქოს მათ ეკუთვნოდათ ეს ადგილი. ეს საქმე პირიქითაა. ისინი ძალიან პატივს სცემენ ჩვენს მიწას და ხალხს. ისინი ქირაობენ უამრავ ნავახოს, ინვესტიციას უწევენ ადგილობრივ ბიზნესს და დაეხმარნენ ჩვენს ეკონომიკას."
გეილმა დაამატა: "იგივე ეხება ენსა და ერლს. ისინი იყვნენ პირველი არქეოლოგები, რომლებმაც დაიქირავეს ნავახო გათხრებისთვის და მათ კარგად ანაზღაურებდნენ. ერლი საუბრობს ნავახოზე და ენიც. ზოგიერთი. მოგვიანებით, როდესაც ერლი მხარს უჭერდა ამ კანიონების დაცვას, მან თქვა, რომ ნავახო ხალხს, ვინც აქ ცხოვრობდა, უნდა მიეცეთ უფლება დარჩენა, რადგან ისინი მნიშვნელოვანი ნაწილია."
ამ არგუმენტმა გაიმარჯვა. დღეს დაახლოებით 80 დინეს ოჯახი ცხოვრობს სიკვდილის კანიონსა და ჩერის კანიონში ეროვნული ძეგლის საზღვრებში. ზოგიერთი მძღოლი და მხედარი, რომლებიც ფილმში მუშაობდნენ, ეკუთვნის ამ ოჯახებს და ისინი იმ ადამიანების შთამომავლები არიან, რომლებსაც ენ და ერლ მორისი თითქმის 100 წლის წინ იცნობდნენ. ფილმში ენისა და ერლის ნავახო ასისტენტის როლს ასრულებს დინე მსახიობი, რომელიც ნავახოზე საუბრობს ინგლისური სუბტიტრებით. ”ჩვეულებრივ,” თქვა ცოსიმ, ”კინორეჟისორებს არ აინტერესებთ, რომელ ტომს მიეკუთვნებიან ინდიელი ამერიკელი მსახიობები ან რომელ ენაზე საუბრობენ.”
ფილმში 40 წლის ნავახო ენის კონსულტანტს დაბალი სიმაღლე და ცხენის კუდი აქვს. შელდონ ბლეკჰორსმა დაუკრა YouTube კლიპი თავის სმარტფონზე - ეს არის 1964 წლის ვესტერნის ფილმი "შორეული საყვირი" სცენა ". ნავახო მსახიობი, ჩაცმული ბარის ინდიელში, ესაუბრება ამერიკელ კავალერიის ოფიცერს ნავახოზე. კინორეჟისორმა ვერ გააცნობიერა, რომ მსახიობი საკუთარ თავს და სხვას აცინებდა. საკუთარ თავზე დაცოცავს - გველი. ”
კანიონ დელ მუერტოში ნავახო მსახიობები საუბრობენ 1920-იანი წლებისთვის შესაფერის ენაზე. შელდონის მამა, ტაფტ ბლეკჰორსი, იმ დღეს სცენაზე ენის, კულტურისა და არქეოლოგიის კონსულტანტი იყო. მან განმარტა: „მას შემდეგ, რაც ენ მორისი აქ მოვიდა, ჩვენ კიდევ ერთი საუკუნის განმავლობაში გავეცანით ანგლოურ კულტურას და ჩვენი ენა გახდა ისეთივე პირდაპირი და პირდაპირი, როგორც ინგლისური. უძველესი ნავახო უფრო აღწერილობითია ლანდშაფტში. ისინი იტყოდნენ: „იარეთ ცოცხალ კლდეზე. „ახლა ჩვენ ვამბობთ: „კლდეზე სიარული“. ეს ფილმი შეინარჩუნებს საუბრის ძველ წესს, რომელიც თითქმის გაქრა“.
გუნდი კანიონზე ავიდა. თანამშრომლებმა კამერები ამოალაგეს და მაღალ სადგამზე დაამონტაჟეს, ემზადებიან Model T-ის ჩასვლისთვის. ცა ლურჯია, კანიონის კედლები ოხრისფერი წითელი, ალვის ფოთლები კი ღია მწვანედ იზრდება. Voorhees წელს 30 წლისაა, გამხდარი, ყავისფერი ხვეული თმით და დახრილი ნაკვთებით, აცვია შორტები, მაისური და ფართოფარფლებიანი ჩალის ქუდი. სანაპიროზე წინ და უკან მიდიოდა. ”არ მჯერა, რომ ჩვენ ნამდვილად აქ ვართ”, - თქვა მან.
ეს არის მწერლების, რეჟისორების, პროდიუსერების და მეწარმეების მრავალწლიანი შრომის კულმინაცია. მისი ძმის, ჯონისა და მისი მშობლების დახმარებით, ვოორჰესმა 75-ზე მეტი ინდივიდუალური ინვესტორისგან წარმოების ბიუჯეტში შეაგროვა მილიონობით დოლარი და ყიდის მათ სათითაოდ. შემდეგ მოვიდა Covid-19 პანდემია, რომელმაც გადადო მთელი პროექტი და Voorhees-ს სთხოვა დამატებითი 1 მილიონი აშშ დოლარი შეეგროვებინა პირადი დამცავი აღჭურვილობის (ნიღბები, ერთჯერადი ხელთათმანები, ხელის სადეზინფექციო საშუალება და ა.
სიზუსტისა და კულტურული სენსიტიურობის უზრუნველსაყოფად ვოორჰესმა კონსულტაცია გაუწია 30-ზე მეტ არქეოლოგს. მან 22 სადაზვერვო მოგზაურობა მოახდინა კანიონ დე ჩელისა და კანიონ დელ მუერტოში საუკეთესო მდებარეობისა და სროლის კუთხის მოსაძებნად. რამდენიმე წლის განმავლობაში ის ატარებს შეხვედრებს ნავახო ერისა და ეროვნული პარკის სამსახურთან და ისინი ერთობლივად მართავენ კანიონ დეჩელის ეროვნულ ძეგლს.
ვორჰისი გაიზარდა ბოულდერში, კოლორადოში და მისი მამა ადვოკატი იყო. ბავშვობის უმეტესი პერიოდის განმავლობაში, ინდიანა ჯონსის ფილმებით შთაგონებული, მას სურდა გამხდარიყო არქეოლოგი. შემდეგ კინოში დაინტერესდა. 12 წლის ასაკში მან დაიწყო მოხალისეობა კოლორადოს უნივერსიტეტის კამპუსში მდებარე მუზეუმში. ეს მუზეუმი იყო ერლ მორისის ალმა მატერი და აფინანსებდა მის ზოგიერთ კვლევით ექსპედიციას. მუზეუმში გადაღებულმა ფოტომ ახალგაზრდა ვოორჰესის ყურადღება მიიპყრო. "ეს არის ერლ მორისის შავ-თეთრი ფოტო კანიონ დე ჩელიში. ჰგავს ინდიანა ჯონსს ამ წარმოუდგენელ პეიზაჟში. გავიფიქრე: "ვაიმე, მინდა ამ ადამიანზე ფილმის გადაღება." შემდეგ მივხვდი, რომ ის იყო ინდიანა ჯონსის პროტოტიპი, ან, შესაძლოა, სრულიად მოვიხიბლე“.
ლუკასმა და სპილბერგმა განაცხადეს, რომ ინდიანა ჯონსის როლი დაფუძნებულია ჟანრზე, რომელიც ჩვეულებრივ ჩანს 1930-იანი წლების ფილმების სერიაში - რასაც ლუკასმა უწოდა "იღბლიანი ჯარისკაცი ტყავის ქურთუკში და ასეთ ქუდში" - და არა რომელიმე ისტორიული ფიგურა. თუმცა, სხვა განცხადებებში, მათ აღიარეს, რომ ისინი ნაწილობრივ შთაგონებული იყვნენ ორი რეალური მოდელით: თავმდაბალი, შამპანური სასმელი არქეოლოგი სილვანუს მორლი ზედამხედველობს მექსიკას. თავგადასავალი და მკაცრი ცოდნა შეუთავსეთ ერთმანეთს.
ერლ მორისზე ფილმის გადაღების სურვილს ვურჰესი ახლდა საშუალო სკოლისა და ჯორჯთაუნის უნივერსიტეტში, სადაც ის ისტორიასა და კლასიკას სწავლობდა და სამხრეთ კალიფორნიის უნივერსიტეტის კინოს სამაგისტრო სკოლაში. პირველი მხატვრული ფილმი „პირველი ხაზი“, რომელიც Netflix-მა 2016 წელს გამოუშვა, ადაპტირებულია ელგინ მარბლის სასამართლო ბრძოლიდან და ის სერიოზულად მიუბრუნდა ერლ მორისის თემას.
ვორჰესის სასინჯი ქვის ტექსტები მალევე იქცა ენ მორისის მიერ დაწერილ ორ წიგნად: „გათხრები იუკატანის ნახევარკუნძულზე“ (1931), რომელიც მოიცავს მისი და ერლის დროს ჩიჩენ იცაში (ჩიჩენ იცაში). იმ ცოცხალ ავტობიოგრაფიულ ნამუშევრებს შორის, რადგან გამომცემლები არ ეთანხმებიან, რომ ქალებს შეუძლიათ დაწერონ წიგნი არქეოლოგიაზე მოზრდილებისთვის, ამიტომ ისინი ყიდიან უფროს ბავშვებს, მორისი ამ პროფესიას განსაზღვრავს, როგორც „დედამიწაზე გაგზავნას“ სამაშველო ექსპედიცია შორეულ ადგილას ავტობიოგრაფიის მიმოფანტული გვერდების აღსადგენად. მის წერაზე კონცენტრირების შემდეგ, ვურჰესმა გადაწყვიტა ფოკუსირება მოეხდინა ენზე: „ეს იყო მისი ხმა ამ წიგნებში. სცენარის წერა დავიწყე“.
ეს ხმა არის ინფორმატიული და ავტორიტეტული, მაგრამ ასევე ცოცხალი და იუმორისტული. რაც შეეხება შორეულ კანიონის ლანდშაფტის სიყვარულს, მან სამხრეთ-დასავლეთ რეგიონში გათხრებისას დაწერა: „ვაღიარებ, რომ ვარ სამხრეთ-დასავლეთის რეგიონში მწვავე ჰიპნოზის ერთ-ერთი უთვალავი მსხვერპლი - ეს არის ქრონიკული, ფატალური და განუკურნებელი დაავადება“.
„იუკატანში გათხრებში“ მან აღწერა არქეოლოგების სამი „აბსოლუტურად აუცილებელი ინსტრუმენტი“, კერძოდ, ნიჩაბი, ადამიანის თვალი და წარმოსახვა - ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი იარაღები და იარაღები, რომელთა ბოროტად გამოყენებაც ყველაზე ადვილია. . „ის საგულდაგულოდ უნდა კონტროლდებოდეს არსებული ფაქტებით, ხოლო შეინარჩუნოს საკმარისი სითხე, რათა შეიცვალოს და მოერგოს ახალი ფაქტების გამოვლენას. ის უნდა იყოს მართული მკაცრი ლოგიკით და კარგი საღი აზრით და… სიცოცხლის წამლის გაზომვა ხორციელდება ქიმიკოსის მეთვალყურეობის ქვეშ“.
მან დაწერა, რომ ფანტაზიის გარეშე, არქეოლოგების მიერ გათხრილი სიწმინდეები იყო „მხოლოდ მშრალი ძვლები და ჭრელი მტვერი“. წარმოსახვამ მათ საშუალება მისცა „აეშენებინათ დანგრეული ქალაქების კედლები… წარმოიდგინეთ დიდი სავაჭრო გზები მთელ მსოფლიოში, სავსე ცნობისმოყვარე მოგზაურებით, ხარბი ვაჭრებითა და ჯარისკაცებით, რომლებიც ახლა სრულიად დავიწყებული არიან დიდი გამარჯვებისა თუ დამარცხებისთვის“.
როდესაც ვორჰესმა ეკითხა ენს კოლორადოს უნივერსიტეტში ბოლდერში, ის ხშირად ისმენდა ერთსა და იმავე პასუხს - ამდენი სიტყვით, რატომ აინტერესებდა ვინმეს ერლ მორისის მთვრალი ცოლი? მიუხედავად იმისა, რომ ენი მართლაც გახდა სერიოზული ალკოჰოლიკი მის ბოლო წლებში, ეს სასტიკი უარმყოფელი საკითხი ასევე ცხადყოფს, თუ რამდენად დავიწყებული, იგნორირებული ან თუნდაც წაშლილი იყო ენ მორისის კარიერა.
ინგა კალვინი, კოლორადოს უნივერსიტეტის ანთროპოლოგიის პროფესორი, წერს წიგნს ენ მორისზე, ძირითადად მის წერილებზე დაყრდნობით. ”ის მართლაც შესანიშნავი არქეოლოგია, რომელსაც აქვს უმაღლესი განათლება და საველე მომზადება საფრანგეთში, მაგრამ რადგან ის ქალია, მას სერიოზულად არ აღიქვამენ,” - თქვა მან. "ის ახალგაზრდა, ლამაზი, ცოცხალი ქალია, რომელსაც უყვარს ხალხის გახარება. ეს არ შველის. ის ახორციელებს არქეოლოგიის პოპულარიზაციას წიგნების საშუალებით და ეს არ უწყობს ხელს. სერიოზული აკადემიური არქეოლოგები ეზიზღებიან პოპულარიზაციას. ეს მათთვის გოგოს საქმეა."
კალვინი თვლის, რომ მორისი "დაუფასებელია და ძალიან გამორჩეულია". 1920-იანი წლების დასაწყისში, ანის მინდორში ჩაცმის სტილი — შარვალებით, გამაშებითა და მამაკაცის ტანსაცმლით სიარული — რადიკალური იყო ქალებისთვის. ”უკიდურესად შორეულ ადგილას, ძილი სავსე ბანაკში, რომლებიც სპატულას ფრიალებენ, მათ შორის მკვიდრი ამერიკელი მამაკაცები, იგივეა,” - თქვა მან.
პენსილვანიის ფრანკლინისა და მარშალის კოლეჯის ანთროპოლოგიის პროფესორის მერი ენ ლევინის თქმით, მორისი იყო „პიონერი, რომელიც ასახლებდა დაუსახლებელ ადგილებს“. იმის გამო, რომ ინსტიტუციური გენდერული დისკრიმინაცია აფერხებდა აკადემიური კვლევის გზას, მან იპოვა შესაფერისი სამუშაო პროფესიონალ წყვილში ერლთან, დაწერა მისი ტექნიკური მოხსენებების უმეტესობა, დაეხმარა მას მათი აღმოჩენების ახსნაში და დაწერა წარმატებული წიგნები. ”მან გააცნო არქეოლოგიის მეთოდები და მიზნები მოყვარულ საზოგადოებას, მათ შორის ახალგაზრდა ქალებს”, - თქვა ლევინმა. "როდესაც თავისი ამბავი ყვებოდა, მან თავი ჩაწერა ამერიკის არქეოლოგიის ისტორიაში."
როდესაც ენ 1924 წელს ჩავიდა ჩიჩენ იცაში, იუკატანში, სილვანას მოლიმ უთხრა, რომ ეზრუნა თავის 6 წლის ქალიშვილზე და სტუმრების დიასახლისი ყოფილიყო. იმისათვის, რომ თავი დააღწიოს ამ მოვალეობებს და გამოიკვლიოს ადგილი, მან იპოვა მიტოვებული პატარა ტაძარი. მან დაარწმუნა მოლი გათხრის ნება დართო და ფრთხილად ამოთხარა. როდესაც ერლმა აღადგინა მეომრების ბრწყინვალე ტაძარი (800-1050 წწ.), მაღალკვალიფიციური მხატვარი ენი კოპირებდა და სწავლობდა მის ფრესკებს. მისი კვლევა და ილუსტრაციები მნიშვნელოვანი ნაწილია ჩიჩენ იცაში, იუკატანში, მეომრების ტაძრის ორტომიანი ვერსიისა, რომელიც გამოქვეყნდა კარნეგის ინსტიტუტის მიერ 1931 წელს. გრაფთან და ფრანგ მხატვარ ჟან შარლოტთან ერთად, იგი ითვლება თანაავტორად.
სამხრეთ-დასავლეთ შეერთებულ შტატებში ენმა და ერლმა ჩაატარეს ვრცელი გათხრები და ჩაწერეს და შეისწავლეს პეტროგლიფები ოთხ კუთხის ზონაში. მისმა წიგნმა ამ ძალისხმევის შესახებ გააუქმა ანასაზის ტრადიციული შეხედულება. როგორც ვოროჰესი ამბობს: ”ხალხი ფიქრობს, რომ ქვეყნის ეს ნაწილი ყოველთვის იყო მომთაბარე მონადირეების შემგროვებლები. ანასაზებს არ აქვთ თვლიან, რომ აქვთ ცივილიზაცია, ქალაქები, კულტურა და სამოქალაქო ცენტრები. ის, რაც ენ მორისმა გააკეთა ამ წიგნში, ძალიან წვრილად დაიშალა და განსაზღვრა 1000-წლიანი ცივილიზაციის-ბუშტის შემქმნელების 1, 2, 2, 3, 4; და ა.შ.”
Voorhees ხედავს მას, როგორც 21-ე საუკუნის ქალს, რომელიც ჩაკეტილია მე-20 საუკუნის დასაწყისში. ”მის ცხოვრებაში მას უგულებელყოფდნენ, მფარველობდნენ, დასცინოდნენ და შეგნებულად აბრკოლებდნენ, რადგან არქეოლოგია ბიჭების კლუბია,” - თქვა მან. "კლასიკური მაგალითია მისი წიგნები. ისინი აშკარად დაწერილია კოლეჯის ხარისხის მქონე მოზრდილებისთვის, მაგრამ ისინი უნდა გამოქვეყნდეს როგორც საბავშვო წიგნები."
ვორჰესმა ტომ ფელტონს (ყველაზე ცნობილი ჰარი პოტერის ფილმებში დრაკო მალფოის როლით) ერლ მორისის როლი სთხოვა. კინოპროდიუსერი ენ მორისი (ენ მორისი) აბიგაილ ლორის როლს ასრულებს, 24 წლის შოტლანდიელი დაბადებული მსახიობი ცნობილია ბრიტანული სატელევიზიო კრიმინალური დრამით "Tin Star" და ახალგაზრდა არქეოლოგებს აქვთ გასაოცარი ფიზიკური მსგავსება. "ეს თითქოს ჩვენ რეინკარნაცია ენი," თქვა Voorhees. "წარმოუდგენელია, როცა მას ხვდები."
კანიონის მესამე დღეს, ვურჰესი და პერსონალი მივიდნენ უბანში, სადაც ენმა კლდეზე ასვლისას გადაიჩეხა და კინაღამ მოკვდა, სადაც მან და ერლმა გააკეთეს ყველაზე მნიშვნელოვანი აღმოჩენები - როგორც პიონერული არქეოლოგია.
მე-18 და მე-19 საუკუნეებში ნიუ-მექსიკოში ნავახოსა და ესპანელებს შორის ხშირი იყო ძალადობრივი თავდასხმები, კონტრშეტევები და ომები. 1805 წელს ესპანელი ჯარისკაცები კანიონში შევიდნენ, რათა შური იძიონ ნავახოს ბოლო შემოსევაზე. გამოქვაბულში ჩაფლული დაახლოებით 25 ნავახო — მოხუცები, ქალები და ბავშვები. რომ არა მოხუცი ქალი, რომელმაც ჯარისკაცების დაცინვა დაიწყო და თქვა, რომ ისინი „უყურებოდ დადიოდნენ“, ისინი დაიმალებოდნენ.
ესპანელ ჯარისკაცებს არ შეეძლოთ სამიზნის პირდაპირ სროლა, მაგრამ მათი ტყვიები გამოვიდა გამოქვაბულის კედლიდან, დაჭრეს ან მოკლეს შიგნით მყოფი ადამიანების უმეტესობა. შემდეგ ჯარისკაცები ავიდნენ გამოქვაბულში, დახოცეს დაჭრილები და მოიპარეს მათი ნივთები. თითქმის 120 წლის შემდეგ, ენ და ერლ მორისი შევიდნენ გამოქვაბულში და იპოვეს მოთეთრო ჩონჩხები, ტყვიები, რომლებმაც მოკლა ნავახო და ლაქები მთელ უკანა კედელზე. ხოცვა-ჟლეტამ სიკვდილის კანიონს ბოროტი სახელი მიანიჭა. (სმიტსონის ინსტიტუტის გეოლოგი ჯეიმს სტივენსონი ხელმძღვანელობდა აქ ექსპედიციას 1882 წელს და დაარქვა კანიონს.)
ტაფტ ბლეკჰორსმა თქვა: "ჩვენ გვაქვს ძალიან ძლიერი ტაბუ მიცვალებულების მიმართ. ჩვენ არ ვსაუბრობთ მათზე. არ გვიყვარს დარჩენა იქ, სადაც ხალხი კვდება. თუ ვინმე კვდება, ადამიანები სახლს მიატოვებენ. გარდაცვლილის სული ცოცხალს დააზარალებს, ამიტომ ჩვენ, ხალხიც შორს ვართ გამოქვაბულებისა და კლდეების მკვლელობისგან." ნავაჰოს სიკვდილის ტაბუ შეიძლება იყოს ერთ-ერთი მიზეზი იმისა, რის გამოც მკვდრების კანიონი ძირითადად ზემოქმედების ქვეშ რჩებოდა ენისა და ერლ მორისის მოსვლამდე. მან სიტყვასიტყვით აღწერა ის, როგორც "ერთ-ერთი უმდიდრესი არქეოლოგიური ადგილი მსოფლიოში".
ჰოლოკოსტის გამოქვაბულიდან არც ისე შორს არის თვალწარმტაცი და ლამაზი ადგილი, რომელსაც მუმიის მღვიმე ჰქვია: ეს არის ყველაზე საინტერესო პირველი შემთხვევა, როდესაც Voorhees ეკრანზე გამოჩნდება. ეს არის ქარისგან ეროზიული წითელი ქვიშაქვის ორფენიანი გამოქვაბული. კანიონის მიწიდან 200 ფუტის სიმაღლეზე არის საოცარი სამსართულიანი კოშკი რამდენიმე მიმდებარე ოთახით, ყველა აშენებული ქვისაგან ანაზაზის ან წინაპარი პუებლოს ხალხის მიერ.
1923 წელს ენმა და ერლ მორისმა გათხარეს აქ და აღმოაჩინეს 1000-წლიანი ოკუპაციის მტკიცებულებები, მათ შორის მრავალი მუმიფიცირებული გვამი, თმა და კანი ჯერ კიდევ ხელუხლებელი. თითქმის ყველა მუმიას - კაცს, ქალს და ბავშვს - ეცვა ჭურვები და მძივები; ასე მოიქცა შინაური არწივი დაკრძალვაზე.
ენის ერთ-ერთი ამოცანაა მუმიების ჭუჭყის ამოღება საუკუნეების მანძილზე და მობუდარი თაგვების მუცლის ღრუდან ამოღება. ის სულაც არ არის ცბიერი. ენი და ერლი ახლახან დაქორწინდნენ და ეს მათი თაფლობის თვეა.
ბენ გელის პატარა თიხის სახლში, ტუსონში, სამხრეთ-დასავლეთის ხელნაკეთი ნივთებისა და ძველმოდური დანიის მაღალი ხარისხის აუდიო აღჭურვილობის არეულობაში, არის დიდი რაოდენობით წერილები, დღიურები, ფოტოები და სუვენირები მისი ბებიისგან. მან თავისი საძინებლიდან რევოლვერი ამოიღო, რომელიც მორისმა თან წაიღო ექსპედიციის დროს. 15 წლის ასაკში ერლ მორისმა მიუთითა კაცზე, რომელმაც მოკლა მამამისი კამათის შემდეგ მანქანაში, ფარმინგტონში, ნიუ-მექსიკო. „ერლს ხელები ისე აუკანკალდა, რომ ძლივს იჭერდა პისტოლეტს“, თქვა გეილმა. ”როდესაც მან დაძვრა ჩახმახი, თოფმა არ გაისროლა და პანიკურად გაიქცა.”
ერლი დაიბადა ჩამაში, ნიუ-მექსიკოში 1889 წელს. ის გაიზარდა მამამისთან, სატვირთო მანქანის მძღოლთან და მშენებელ ინჟინერთან, რომელიც მუშაობდა გზის გასწორებაზე, კაშხლების მშენებლობაზე, სამთო და რკინიგზის პროექტებზე. თავისუფალ დროს მამა-შვილი ეძებდნენ მშობლიური ამერიკელის სიწმინდეებს; ერლმა 31/2 წლის ასაკში თავისი პირველი ქოთნის ამოთხრა შემცირებული დრაფტი გამოიყენა. მას შემდეგ, რაც მამამისი მოკლეს, არტეფაქტების გათხრები გახდა ერლის OCD მკურნალობა. 1908 წელს იგი ჩაირიცხა კოლორადოს უნივერსიტეტში ბოლდერში, სადაც მიიღო მაგისტრის ხარისხი ფსიქოლოგიაში, მაგრამ გატაცებული იყო არქეოლოგიით - არა მხოლოდ ჭურჭლისა და საგანძურის თხრით, არამედ წარსულის ცოდნითა და გაგებით. 1912 წელს მან გვატემალაში მაიას ნანგრევები გათხარა. 1917 წელს, 28 წლის ასაკში, მან დაიწყო ნიუ-მექსიკოში პუებლო წინაპრების აცტეკების ნანგრევების გათხრა და აღდგენა ამერიკის ბუნებრივი ისტორიის მუზეუმისთვის.
ენი დაიბადა 1900 წელს და გაიზარდა ომაჰაში მდიდარ ოჯახში. 6 წლის ასაკში, როგორც მან აღნიშნა "Southwest Digging"-ში, ოჯახის მეგობარმა ჰკითხა, რისი გაკეთება სურდა, როცა გაიზრდებოდა. როგორც მან აღწერა, ღირსეულად და ნაადრევად, მან გასცა კარგად ნასწავლი პასუხი, რაც მისი ზრდასრული ცხოვრების ზუსტი პროგნოზია: „მინდა ამოთხარო დამარხული განძი, გამოვიკვლიო ინდიელებს შორის, დახატო და ჩავიცვა, წადი იარაღზე და შემდეგ კოლეჯში წასვლა“.
გალი კითხულობდა წერილებს, რომლებიც ენმა დედას მისწერა სმიტ კოლეჯში, ნორთჰემპტონში, მასაჩუსეტსი. ”პროფესორმა თქვა, რომ ის ყველაზე ჭკვიანი გოგონა იყო სმიტის კოლეჯში”, - მითხრა გეილმა. "ის წვეულების ცხოვრებაა, ძალიან იუმორისტული, შესაძლოა მის მიღმა იმალება. ის წერილებში იუმორს იყენებს და დედას ყველაფერს ეუბნება, მათ შორის იმ დღეებს, როცა ადგომას ვერ ახერხებს. დეპრესიაშია? ჰენგოვერი? შესაძლოა ორივე. დიახ, ჩვენ ნამდვილად არ ვიცით."
ენი მოხიბლულია ადრეული ადამიანებით, უძველესი ისტორიით და ინდიელ ამერიკელთა საზოგადოებით ევროპის დაპყრობამდე. მან შესჩივლა ისტორიის პროფესორს, რომ მათი ყველა კურსი ძალიან გვიან დაიწყო და ცივილიზაცია და მთავრობა ჩამოყალიბდა. ”მას შემდეგ, რაც პროფესორმა, რომელიც მე შევიწროე, მობეზრებულმა კომენტარი გააკეთა, რომ მე შეიძლება მსურს არქეოლოგია და არა ისტორია, გარიჟრაჟი არ დაწყებულა”, - წერს იგი. სმიტის კოლეჯის დამთავრების შემდეგ 1922 წელს, იგი პირდაპირ საფრანგეთში გაემგზავრა, რათა შეუერთდეს პრეისტორიული არქეოლოგიის ამერიკულ აკადემიას, სადაც მიიღო საველე გათხრების ტრენინგი.
მიუხედავად იმისა, რომ მან ადრე გაიცნო ერლ მორისი შიპროკში, ნიუ-მექსიკოში - ის სტუმრობდა ბიძაშვილს - შეყვარებულობის ქრონოლოგიური თანმიმდევრობა გაურკვეველი იყო. მაგრამ როგორც ჩანს, ერლმა საფრანგეთში სწავლის დროს წერილი გაუგზავნა ენს და ცოლობა სთხოვა. ”ის სრულიად მოხიბლული იყო მისით”, - თქვა გეილმა. "ის ცოლად გაჰყვა თავის გმირს. ეს ასევე არის გზა, რომ გახდეს არქეოლოგი - შემოვიდეს ინდუსტრიაში." 1921 წელს ოჯახისადმი მიწერილ წერილში მან თქვა, რომ მამაკაცი რომ ყოფილიყო, ერლი სიამოვნებით შესთავაზებდა სამუშაოს გათხრების საქმეზე, მაგრამ მისი სპონსორი არასოდეს დაუშვებდა ქალს ამ თანამდებობის დაკავებას. მან დაწერა: „რაც არ არის იმის თქმა, რომ კბილები გამიჭედა განმეორებითი ღრჭენის გამო“.
ქორწილი შედგა Gallup-ში, ნიუ-მექსიკო 1923 წელს. შემდეგ, თაფლობის თვის გათხრების შემდეგ მუმიის გამოქვაბულში, ისინი ნავით წავიდნენ იუკატანში, სადაც კარნეგის ინსტიტუტმა დაიქირავა გრაფი ჩიჩენ იცაში მეომრების ტაძრის გათხრებისა და აღდგენისთვის. სამზარეულოს მაგიდაზე გეილმა მოათავსა თავისი ბებია-ბაბუის ფოტოები მაიას ნანგრევებში - ენს აცვია დაუდევარი ქუდი და თეთრი პერანგი, აკოპირებს ფრესკებს; ყურმი ჰკიდია ცემენტის მიქსერი სატვირთო მანქანის ამძრავ ლილვზე; და ის არის Xtoloc Cenote-ს პატარა ტაძარში. იქ „იშოვა თავისი სტიმულები“, როგორც ექსკავატორი, დაწერა მან იუკატანში გათხრებისას.
1920-იანი წლების დანარჩენი პერიოდის განმავლობაში, მორისის ოჯახი მომთაბარე ცხოვრებით ცხოვრობდა, თავის დროს ყოფდა იუკატანსა და სამხრეთ-დასავლეთ შეერთებულ შტატებს შორის. ენის ფოტოებზე ნაჩვენები სახის გამომეტყველებიდან და სხეულის ენიდან, ისევე როგორც მის წიგნებში, წერილებსა და დღიურებში გამოსახული ცოცხალი და ამაღელვებელი პროზადან ნათლად ჩანს, რომ იგი დიდ ფიზიკურ და ინტელექტუალურ თავგადასავალს ატარებს მამაკაცთან, რომელიც აღფრთოვანებულია. ინგა კალვინის თქმით, ენი სვამს ალკოჰოლს - ეს არ არის იშვიათი საველე არქეოლოგისთვის - მაგრამ მაინც მუშაობს და ტკბება თავისი ცხოვრებით.
შემდეგ, 1930-იანი წლების რაღაც მომენტში, ეს ჭკვიანი, ენერგიული ქალი მოღუშული გახდა. ”ეს არის მისი ცხოვრების მთავარი საიდუმლო და ჩემს ოჯახს ამაზე არ უსაუბრია”, - თქვა გეილმა. „როდესაც დედაჩემს ენზე ვკითხე, ის სიმართლედ იტყოდა: „ის ალკოჰოლიკია“ და შემდეგ შეცვლიდა თემას. მე არ უარვყოფ, რომ ენი ალკოჰოლიკია - ის უნდა იყოს - მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ ეს ახსნა ძალიან გამარტივებული NS არის.
გეილს სურდა გაეგო, იყო თუ არა დასახლება და მშობიარობა ბოლდერში, კოლორადოში (მისი დედა ელიზაბეტ ენი დაიბადა 1932 წელს და სარა ლეინი დაიბადა 1933 წელს) იყო თუ არა რთული გარდამავალი იმ თავგადასავლების წლების შემდეგ არქეოლოგიის წინა პლანზე. ინგა კალვინმა პირდაპირ თქვა: "ეს არის ჯოჯოხეთი. ენისთვის და მისი შვილებისთვის, მათ ეშინიათ მისი". თუმცა, ასევე არსებობს ისტორიები იმის შესახებ, რომ ენმა ბოლდერის სახლში ბავშვებისთვის კოსტიუმების წვეულება გამართა.
როდესაც ის 40 წლის იყო, ის იშვიათად ტოვებდა ოთახს ზემოთ. ერთ-ერთი ოჯახის თქმით, ის წელიწადში ორჯერ ჩადიოდა დაბლა შვილების მოსანახულებლად და მისი ოთახი კატეგორიულად აკრძალული იყო. ოთახში იყო შპრიცები და ბუნსენის სანთურები, რამაც ოჯახის ზოგიერთ წევრს გამოიცნო, რომ ის მორფინს ან ჰეროინს იყენებდა. გეილი არ ფიქრობდა, რომ ეს სიმართლე იყო. ენს დიაბეტი აქვს და ინსულინს უტარებს. მისი თქმით, შესაძლოა, ბუნსენის სანთურები ყავის ან ჩაის გასათბობად გამოიყენონ.
”მე ვფიქრობ, რომ ეს არის მრავალი ფაქტორის კომბინაცია,” - თქვა მან. ”ის არის მთვრალი, დიაბეტით დაავადებული, მძიმე ართრიტი და თითქმის აუცილებლად განიცდის დეპრესიას.” სიცოცხლის ბოლოს ერლმა წერილი მისწერა ენის მამას იმის შესახებ, თუ რა გააკეთა ექიმმა. გეილმა ჩათვალა, რომ კვანძი სიმსივნე იყო და ტკივილი ძლიერი იყო.
Coerte Voorhees-ს სურდა გადაეღო ყველა მისი Canyon de Chelly და Canyon del Muerto სცენები რეალურ ლოკაციებზე არიზონაში, მაგრამ ფინანსური მიზეზების გამო მას სცენების უმეტესი ნაწილი სხვაგან გადაეღო. ნიუ-მექსიკოს შტატი, სადაც ის და მისი გუნდი მდებარეობს, დიდ საგადასახადო შეღავათებს უზრუნველყოფს შტატში კინოწარმოებისთვის, ხოლო არიზონა არ იძლევა რაიმე წახალისებას.
ეს ნიშნავს, რომ კანიონ დეჩელის ეროვნული ძეგლის სტენდი უნდა მოიძებნოს ნიუ მექსიკაში. ფართო დაზვერვის შემდეგ მან გადაწყვიტა გადაღება Red Rock Park-ში Gallup-ის გარეუბანში. ლანდშაფტის მასშტაბები გაცილებით მცირეა, მაგრამ იგი დამზადებულია იმავე წითელი ქვიშაქვისგან, ქარის მიერ მსგავსი ფორმის ეროზიით და პოპულარული რწმენის საწინააღმდეგოდ, კამერა კარგი მატყუარაა.
ჰონგიანში თანამშრომლები ქარსა და წვიმაში გვიან ღამემდე მუშაობდნენ უთანამშრომლო ცხენებით, ქარი კი ირიბად თოვლად გადაიქცა. შუადღეა, ფიფქები ჯერ კიდევ მძვინვარებს მაღალ უდაბნოში და ლორი - ენ მორისის ცოცხალი გამოსახულება - რეპეტიციას უწევს მას ტაფტ ბლეკჰორსთან და მის შვილ შელდონ ნავაჰოსთან.